黔灵山

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黔灵山,位于贵州省贵阳市云岩区,为国家AAAA级旅游景区,被称为“黔南第一山”,它以其山幽林密、湖水清澈而闻名全国;黔灵山自古以来就是贵阳市著名的旅游和朝拜圣地。
黔灵山是集自然风光、文物古迹、民俗风情和娱乐休闲为一体的综合性公园。黔灵山由弘福寺黔灵湖、三岭湾等六个大的浏览区构成,每一个景区都有着其独特魅力,综合在一起就形成了贵阳著名的风光秀丽的城市公园
中文名称
黔灵山
外文名称
Qianling  Village
地理位置
贵州省贵阳市中心区西北
气候类型
亚热带季风气候
占地面积
426公顷
开放时间
6:30——22:00
景点级别
国家AAAA级旅游景区
门票价格
5元/人
著名景点
弘福寺黔灵湖麒麟洞猕猴园
地理位置在
贵州省贵阳市云岩区枣山路187号
别    称
黔南第一山
所属国家
中国
所属城市
贵州省贵阳市
建议游玩时长
2-3小时
适宜游玩季节
3月-10月

黔灵山概况

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黔灵公园国家AAAA级旅游景区,位于贵州省贵阳市中心区西北,公园南接枣山路,东近八鸽岩路,东北有市北路,北至关刀岩、小关水库,西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里,面积426公顷,是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。
公园建于1957年,园内峰峦叠翠,古木参天,林木葱笼,古洞清涧,深谷幽潭,景致清远,自古是贵州高原一颗璀璨的明珠,有“黔南第一山”的美誉。由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带,所以黔灵山的气候条件是相当一致的,具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑
黔灵山 黔灵山
、热量充沛、生长期长,年均温15.3℃,一月均温4.9℃,最高气温33-34℃,最低气温4―5℃,无霜期270天。黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体,清绝于世。有“贵在城中,美在自然”之称。 黔灵山属黔中山原中部的一部分,园区山岭连绵、谷地相间,地形富于变化。
海拔在1100米-1396米之间,地形各有起伏,相对高差不大,约200米左右。山体有:白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米,是园内及贵阳中心区西北第一高峰。黔灵山地区由于地质构造复杂,在不大的范围内出露较多的地层,包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组,三叠系下统大冶组、安顺组,中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。1944年4月,经我国著名地质学家李四光考察,
黔灵山
黔灵山(1张)
黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。
黔灵山在明代以前,“因其生于边鄙,埋没于荒烟寒雨中”,还只
弘福寺 弘福寺
荆蛮之地,尚未开发。自明洪武至永乐年间(1375--1414)镇远侯顾成游登并发现圣泉之后,山中景点始见于史籍,其秀丽奇诡的自然风光才渐为世人所知,陆续有人迈出了探寻的脚步。其中以明石阡知府祁颐、贵州市政使范理、贵州主事钟震、贵阳举人越英、文学家杨慎、镇守贵州太监杨金、贵州提学副使万士和、旅行家徐霞客等为著名。但直到清初仍然是“荒烟野树,人迹罕至,固虎豹之宅,而狐狸之居也。”直到康熙十一年(1672)佛教临济正宗第三十三代传人赤松和尚于山中创建弘福寺,名其山为黔灵山后,这座处于黔中万山丛中的独秀灵山才令人瞩目,前未游历山水、销影遁迹、弘法传道的先贤往哲、骚人墨客、高僧名释、达官贵人不绝于途,很快便使黔灵山成为热闹非凡、远近驰名的旅游胜地和佛教名山。此后,黔灵山旅游胜地之名益发响亮,数百年不衰。不仅冠于黔南,且足与滇之西山,蜀之青城相泊仲。黔灵山的开发,旅游业的兴旺,在很大程度上得助于黔灵山的佛教。 佛教在唐代从黔北传入黔中,至元末,佛教影响已遍及全黔。黔灵山到明代已开始受到佛教影响。之后,尽管黔灵山饱尝动荡,历尽沧桑,但佛教一直是黔灵山的主要活动者,直到清末亦是如此,就是到了民国中期,黔灵山仍然是落发僧徒的世界。数百年来逐渐形成的这种状况,决定了佛教徒成为黔灵山开发者的地位,也决定了他们成为黔灵山旅游业发展与繁荣的主要力量。
1、佛教徒是黔灵山的旅游者
黔灵山风景
黔灵山风景(18张)
历代黔灵山的僧徒,大都或是见黔灵山风景秀丽,足以息心,便于禅定,或是爱其灵异和幽胜才来黔灵山栖居的。因此他们来黔灵山后,在授徒弘法之余,常常与文人雅士、隐士这民悠游山水,抚弄泉石。
2、佛教徒是黔灵山景点的开辟者
黔灵山风景优美,秀甲全黔,名景胜区达几十处,遍布山南山北,山上山下。
黔灵山植物
黔灵山植物(19张)
但在很长一段时间内,其中许多风景名胜却因悬崖险峻,路阻行难,有虎豹狐蛇而终年埋没深山,人迹罕至。这种虽有众多幽胜而无人观赏游览的状况,一直到佛教徒来黔灵山后才有了较大改观。直到赤松发现后,方才声名大振,诗人名流纷至沓来。后来清石阡知府刘世恩将它列为“黔灵八景”之一。不仅如此,佛教徒们为了创造一个良好的弘法环境,不惜花费大量的时间、精力和财力拓寺扩庙,整场饬林,这样大量的寺庙辅助设施,亦即人文景观便应运而生。如月亮池井,坐落弘福寺旁,系赤松开凿,井为正方形,长宽各4米,深3米,长年清泉不断,冬温夏凉,可供数百人饮用。如宝塔群,建于寺旁之昆户峰半月穴中,有塔20余座。黔灵山历代住持高僧圆寂后,其骨即葬于塔中,各世嗣法门人暨合山两序僧众均把立碑铭。山中游历时的驻足之地、流连之所、乃至歇息之处,后来也都成为游人凭吊和迫踪之点。比如,至今仍为游人寻踪访迹、顶礼膛拜的著名古景--古佛洞。引人注目的是,僧徒们为了美化山间的景色以吸引游人,亦为了保护黔灵山的生态环境,在山上山下大力植树造林,广种花木。乾隆五年,弘福寺第三代住持参之和尚率寺僧广植竹木杉松数万株。乾隆五十二年,第四代住持惺慧在山上调鹤驯鹿,广植名花树木,并向官府呈请严禁人牛践踏山林,为此地方官府特在黔灵山立“护法碑”,以后历代寺僧均不断在山植构造林,广育名花。在数百年培育保养下,全山古木幽深,绿荫蔽天,郁郁苍苍,覆盖面积达十余里。树种以松、杉为主,其次为枫香、青杠,更有珍稀树种如半枫荷、香樟紫薇桂树等,尤以红豆树为罕见,有相思鸟常栖息其间。可见历代佛教僧徒们在黔灵山种植的这片森林,不仅为山观增胜,而且对于山中的气候调节、生态平衡均有裨益。
黔灵山
黔灵山(5张)
3、佛教徒是黔灵山游客的热情服务者
自从赤松和尚开辟黔灵山以来,他们当中有的是赴任路过,顺便观光,有的是慕名而来,专程探访;有的是在贵阳、安顺任上,就近游历;有的是仕途失意,来山寻求解脱,还有的则是出于对佛教的顶礼膜拜,而踏上佛教名山的。虽然他们登山的目的不尽相同,驻足时间有长有短,但都受到过黔灵山僧众热情的欢迎和竭诚的服务。不仅如此,佛教徒还以黔灵山主人的身份,从衣、食、住、行、游诸方面为游客提供尽可能周全的服务。如贵阳曹惟诚进士登山后,弘福寺第二代住持瞿脉和尚辟房供其小憩,备茶饭供其享用。
4、佛教徒是黔灵山的热情宣传者
黔灵山的佛教徒在居山弘法和游历山水的过程中,为黔灵山优美的自然风光所吸引,并因此而深深爱上了黔灵山。为了充分表达内心对黔灵山山水的钟情与爱慕,他们往往不惜笔墨,放歌山水,记叙游踪,敷陈掌故,抒发精怀,热情赞美和讴歌黔灵山。这些名人雅士的诗文、书刻都对黔灵山风物人情、山川胜迹进行了美妙、生动、形象的记叙和描绘,从而大大提高了黔灵山的知名度,同时为游人提供了游历观山的新内容,极大地推动了黔灵山旅游业的发展。

黔灵山实用信息

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开放时间:6:30-22:00
门票价格: 5元;弘福寺门票价格2元。可乘缆车到瞰筑亭远眺贵阳市景,缆车票12元/人,小孩8元/人(往返16元/人,小孩10元/人)。
最佳时间: 一年四季皆宜旅游
小贴示:
1. 公园中的黔灵湖虽说是人工湖,景色依然怡人,衬以黔灵山遂成秀水,可以游泳的好处使之成为盛夏的最佳选择。
2. 进公园大门往左,有索道直达大罗岭,年纪大的游客可选择。
3. 九曲径的弥猴很多,可以花点钱买包水果喂它们,当它们向你走来时,千万不要缩手,否则,同样以食为天的猴儿们会因此伤害你。
4. 千万不要一大清早去,晨练的人发出的各种声音和呼出的二氧化碳会令你游兴大减,节假日也会是人潮汹涌,建议下小雨或雨后去,别有一番情致。
观赏猕猴须知:
黔灵公园为野生猕猴栖息地,为了您的安全请务必注意以下几点:
1. 不要对猕猴有逗打、惊吓、追赶等带攻击性动作;不要与猕猴对视,要爱护野生猕猴。
2.不要靠近幼猴和带崽母猴。不要靠近神态惊恐、恍惚的猕猴。
3. 请使用指定食物,在指定地点(猕猴观赏园)和工作人员的指导下喂食猕猴。
4. 不要让小孩单独接近猕猴。
5. 在观赏或给猕猴拍照时不要离猕猴太近,要保持2米以上的距离。
6. 不要随意在猕猴面前暴露你的食品,在喂食猕猴时不要有畏缩的动作。
7. 不要将拿给猕猴的食物收回。
8. 不要带自己的宠物入园。 [1] 

黔灵山交通信息

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交通指南: 公路 321和210国道经过贵阳,目前已形成以贵阳为中心,湘黔、黔桂、滇黔、川黔4条国道及贵黄、贵遵、贵毕、贵新4条高速公路向省内外各地、市、州辐射状延伸,进出都很方便。到省内各地,基本上都可以在贵阳坐到直达车 [2] 
贵阳市区乘1、2、10、12、13、16、23、25、30、53、41、311路公交车,或者61、62路中巴车可达。
黔灵山

黔灵山主要景点

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黔灵山弘福寺

为全国重点开放寺庙之一。清康熙十一年(1672年)由赤松和尚创建。“沿九曲径”蜿蜒盘旋,经二十四拐,可抵达。寺庙殿宇雄伟,佛像庄严,石塔林立,古木参天。径旁摩崖石刻不绝,其中“虎”字高6米余,题名岱山赵德昌书,实为清著名书画家孙清彦(竹雅)代笔。寺后象王岭望城台上(海拔1270米),建有“瞰筑亭”,(1986年春刘海粟大师亲书)。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗:“竞上黔南第一山,老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱,寺外双峰峙若关”。朱德诗:“黔灵山上望贵阳,十年建设换新装。青年子弟多豪俊,鼓足干劲建家乡”。
康熙十一年(1672)春,赤松偶策杖至大罗木山,见层岫迭出,一径通幽,万峰环翠,中结平原,洞天福地,清雅绝伦,大有玄象之趣,洵为选佛之场。而业主罗妙德,亦发心喜舍,黔省大小各宰官,又慨然乐捐,赤松遂去城入山,剪土代茆,植树开径,营殿建楼,置田引水。沥胆披肝,艰苦备尝,终使昔日虎豹之宅,狐狸之居,变为贵州选佛之场,清净庄严之域。巨刹规模初备,即名曰黔灵山弘福寺。“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人求世,福我众生,善始善终”之意。黔灵山寺之开创,即始于此。此后又经过三十年的擘划经营,黔灵山遂成为贵州第一名区。时人以为“遥映天童、曹溪、庐埠、嵩少,并传不朽;且上续鸡足、峨眉,直追西域,是又在嗣赤松之者”(4)。赤松亦有题壁诗二首,自述黔灵胜景:“青山隐隐白云横,一片闲花野色晴。溪上数椽茅屋隐,绿阴清画有书声。”“翠嶂清溪跨白牛,乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调,水月松风一韵收。”当年赤松建刹种种遗迹大多尚在,如今都已成为后人观瞻的着名景点。
弘福寺 弘福寺
赤松初辟黔灵山,即不辞劳苦,开堂说法。赤松禅法,亦农亦禅,农禅结合,着衣吃饭,运水搬柴,本自圆成,了无挂碍,大得百丈遗风。而玄机独唱,凡圣扫除,妙谛融通,洞达本源,机锋棒喝,随方接外,有纵有擒,有收有放,更大振临济宗风。特别突出的是,其禅法虽不假语言文字,亦不废语言文字,即本体即功夫,即形上即形下,顿悟与渐修兼顾,生死与涅盘合一。可谓大匠诲人,必以规矩,又不必规矩,较之区区棒喝,所得尤其为多。故门下弟子称他:“一物不将继祖风,随机应变用无穷;粗拳辣掌亲分付,奕叶花开处处红”(5)。由于赤松淳朴质实,禅功深着,说法信手拈来,无一不是诸佛境界,随缘立宗,绝无一丝一毫粉饰,故闻者随其根力,各有所得,由此契入正知正见,“譬如盂之水方圆并爽,春和之雨高下俱沾”(6)。自赤松在黔灵设教行化以来,各地衲子,无不闻风蝟结,一时道振滇黔,影响遍及整个西南。 [2] 

黔灵山猕猴园

猕猴园始建于30年代,原为中西上式建筑,包括会议室、招待所等。1941年4月9日,蒋介石蒋经国父子在此会晤囚禁于麒麟洞的张学良将军,并留宿一夜。解放后,此处一度作为贵阳市人民政府的临时办公场所。1957年黔灵公园建园,该地即划归公园管理。1985年,政府投投资对此处进行了整修,拆除原招待所,配以富有中国园林特色的长廊及江南亭榭,以供游人休息及欣赏。尔后,公园在此进行野生猕猴散养的科研,经过十余载的不懈努力,科研工作获的了成功,猕猴从当初的20余只发展到现在的五大群,300余只,已形成不可多得的景观。在此可享受到人猴同乐的妙趣,令人留连忘返。

黔灵山麒麟洞

麒麟洞因洞内有一巨型钟乳状似麒麟,古而称为麒麟洞。早在1530年 ,洞前已建有庙宇“白衣庵”。与对面咫尺之远处的“檀泉”为昔日的一大景胜。1941和1949年,爱国将领张学良杨虎城将军先后被蒋介石囚禁于此。1996年贵阳市人民政府拨出专款修缮张、杨将军纪念馆。现为省级文物保护单位和市级爱国主义教育基地。
麒麟洞原名唐山洞,因洞内有钟乳石,酷似麒麟,故又称麒麟洞。洞穴宽敞,可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一庙宇,称为白衣庵。当年镇守贵州的太监杨金曾为此洞写景有云:“白云深处一唐川,枕石烟萝洞口莲”,“千重岚气千峰翠,万颗垂珠万象悬”足见此洞明代就已为游人所重。
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